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此文曾发表在光明日报,大概在1997年

 

人类社会如何走向高科技时代
--读《高科技时代的社会发展》

马惠娣



     时下,高科技是个热门话题,这是因为高科技已是当代社会生活的重要内容。高科技具有哪些时代特征?它将对人类社会产生什么样的影响?社会如何面对高科技时代的来临等问题已成为理论界的研究重点。最近由李惠国、吴元梁主编的《高科技时代的社会发展》一书,重点就上述问题给予了详尽的阐述和论证。
     由于两位主编长期从事哲学研究工作,且对科技与社会的互动关系问题已有近20年的研究历史,因而与其他著述不同,本书更侧重于对高科技时代的社会发展的探索,关注人和社会怎样走向高科技时代的问题。因而读来很受启发。
     众所周知,每一次科技革命的到来,最先触及人的思维观念。尤其是高科技时代的来临,加剧了社会发展变化的过程,加快了传统社会向现代化社会的转变,加快了工业社会向后工业社会、信息社会的转变。在这个转变过程中,不仅生产力、科学技术、社会经济、文化政治、社会结构发生深刻的变革,而且更重要的是对人的思维方式产生重大的影响。人的思维现代化是国家现代化必不可少的因素,人的思维现代化并不是现代化结束后的副产品,而是现代化制度与经济能够长期发展并取得成功的先决条件,是整个现代化发展过程中人的自身的伟大目标之一。
     现代化进程的历史表明:当代科学技术的发展改变着人类的思维方式,首先是影响思维客体的变化。随着人类对自然科学、社会科学、管理科学、交叉学科、边缘学科、工程技术等的纵深认识,一系列的新领域、新学科、新对象、新方法涌入人的思维活动领域,构成了全新的思维客体。另一方面,由于人类知识生产的需要,科学技术和知识体系本身的组织结构及发展规律也日益成为人类思维所要精确把握的重要对象。人类的知识日益成为复杂的、多层次的、多维度的结构体系,处于这一复杂各层次上的知识系统都面临着新的思维和研究客体。同近代科技发展时期相比,今天人类思维所面临的对象和客体具有极大的综合性、总体性、系统性、复杂性。其次,导致思维主体的变化。一方面,思维主体因其社会关系和认识条件的变化以及社会实践和生产力的发展,刺激和唤起人们新的需要,形成人的新的目的、新的利益,形成人们从事思维活动的新的动机和方向。另一方面,当代科技革命使思维主体具有新的理论结构、思维心理结构、社会组织结构,从而使思维主体具有新的反映、认识、思维的能力。再次,引起思维工具的变化。当代科技革命在其发展过程中出现了一系列的新理论、新思想、新观念、新范畴成为思维主体在理论地把握思维客体的新工具,构成思维主体的新的反映模式。科学技术的发展突出了思维方式的重要性,否则,人类将不能很好地把握现实,不能科学地预见未来。
      高科技时代的社会发展问题核心是人,也就是说,社会在面对高科技时代到来之际,最先思索、回答、解决的问题是人的问题。正因为如此,作者在阐述高科技时代的特征时,突出强调了高科技时代人的素质的重要性。指出:要培养一代具备现代观念的人,无论哪个国家,只有它的人们从心理、态度、行为上都能够和各种现代化的经济和科学技术的发展同步前进,相互配合,这个国家的现代化才能真正实现。现代人应具备民主的精神,宽容地对待不同的意见,考虑不同的看法,科学才能进步;现代人要有知识的价值观,因为未来社会是一个信息、知识的社会,整个劳动生产率、经济能力和竞争能力取决于这个民族传播知识、掌握知识、创新知识的能力,取决于这个民族的智力水平。现代人要有一个严格的纪律观,学会和别人配合进行工作。这个社会日新月异,变化万千,几乎瞬息万变。在这样的情况下,如果一个人不具有时刻迎接变革的观念,他就无法生存下去。怀特海曾说过,“在现代生活条件下,规律是绝对的,不重视训练有素的智力资源的种族是注定要灭亡的。”在他的眼里,高素质的人是与现代化的命运紧密相连的,而且这是绝对的规律 。但愿我们不违背这个规律。
     因为作者对人和人的思维方式问题有着独到和精辟的见解,所以在书中论及未来科技与社会的关系时,特别提出科学技术与人文社会科学结合的问题。他们认为:一方面,当代任何重大科学技术问题、社会发展问题和环境问题所具有的高度的综合性质,不仅要求自然科学、技术科学、社会科学的各主要部门进行多方面的合作,综合运用多学科的知识与方法,而且要求把自然科学、技术和社会科学知识联结成为一个创造性的综合体。另一方面,科学技术在今天已经发展成为一种庞大的社会建制,它调动了社会大量的人力、资金和设备。科学技术事业的规划和管理及政策的制定都涉及许多的人文社会科学知识。另外,科学家的社会责任问题及科学技术发展涉及的社会伦理问题也需要科技和人文社会科学的合作加以解决。再一方面,自然科学、技术科学、社会科学构成现代人类文化的核心。在现代文化中,物质的和精神的本源统一是以自然科学、技术科学、社会科学密切联系为前提,物质和精神在人和社会发展中的现实统一又是通过自然科学、社会科学、技术科学的联系和结合而实现的。从整个文化的角度看,当今,如果没有自然科学研究的发达形式,就不会有社会科学的繁荣与发展;如果没有社会科学研究成果的广泛利用,也不会有自然科学的长足进步。技术作为人类文化的重要组成部分,它的发展不但依据自然科学和社会科学的理论成果,而且技术本身作为一种新的文化知识,已经和科学一样也成为人们思维的普遍形式之一。这些道理如果能被我们(特别是主管科学的部门和领导)所共识,并在实践中身体力行,那么,我们就抓住了高科技时代社会发展问题的关键环节。
    书中还以翔实的论证和大量鲜活的资料对20世纪瑰丽多姿、复杂多变的发展历程,对未来21世纪人类的价值取向,对高科技加快经济发展和实现经济、社会、环境协调持续发展加以理性的回顾和探索。另外还分别从农业、工业、交通运输、家庭生活、医疗卫生等领域考察了高科技在其中的渗透与应用。
    稍嫌不足的是,本书虽然对高科技时代的社会和人的精神、文化、思想、观念、伦理、道德有所论述,但不系统、不集中;对人的自身发展问题没有专题论述。这种缺憾,会使粗心的读者少拣拾一块金子。无论如何是瑕不掩瑜,值得大家一读。
     《高科技时代的社会发展》中央党校出版社1996年6月出版,定价13.50元。

 


 
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