第三届中华麻将论坛及麻将国际公开赛在北京举行


  由北京东方铁人体育有限公司、中国艺术研究院休闲研究中心、中港旅行社、中国麻将网站联合召开的“第三届中华麻将论坛及麻将国际公开赛”于2005年10月28-31日在北京金海湖举行。
  来自全国各地的100余位选手和世界10余个国家的30名外国选手参加了第三届中华麻将国际赛。
  中国著名哲学家、教育家、玩学家于光远、中国著名理论家、原中央党校副校长龚育之、原国家体委主任李梦华、原科技部副部长韩德乾、原国家体委副主任徐才、原全国工商联副主席王治国等领导出席中华麻将论坛。
  来自国际组织及其他国际友人有:日本麻雀博物馆馆长、日本麻雀竞技组织委员会会长大隈秀夫、日本麻将竞技组织委员会委员名木宏之、日本麻将博物馆运营委员森幸夫、美国麻将联盟成员拉瑞?安吉尔、丹麦麻将协会成员亨利克?莱瑟、欧洲麻联盟代表、法国麻将协会成员帕克里特?斯蒂芬、匈牙利麻将协会主席博达?安德雷斯。
  中华麻将国际公开赛赛场设在国家体育总局蓟县基地。赛场大厅两侧分别悬挂于光远先生题写的“品”(即人品、棋品:入局斗牌,必先练品;浑涵宽大,品格为贵)和“静”(即平静、沉静:得牌勿骄,失牌勿躁;尔雅温文,斯为上乘)两个大字。简单而庄重的开幕仪式后,裁判员和运动员庄严宣誓:“以品为上,遵守公德,公平竞争,弘扬正气,服从裁判,尊重他人,自觉修养,益智强身。
  在于光远先生鸣锣后,中华麻将国际赛事正式开场。
  当天下午,中华麻将论坛在坐落于美丽的金海湖畔的北京育新苑宾馆举行。马惠娣主持了论坛。她说:中国是一个有着5000年文化史的大国,由我国劳动人民创造的游戏活动形式之多、历史之久远当属世界之最。从有史记载的先秦时代的斗鸡、走狗、六博、蹴鞠等古老游戏形式算起,中国的游戏已具有5千年的历史,如果从地下挖掘的考古材料看,中国的游戏历史就可以追溯到遥远的原始时代。中国是麻将游戏的诞生地。据有关专家考证,麻将的初始形态脱胎于博戏,而博戏的产生至少在殷纣王之前。
  毛泽东曾将麻将誉为中国三大国粹之一,是中国传统文化遗留给后人的一笔财富。不仅是中国人喜闻乐见的娱乐休闲方式之一,也是世界各国人民喜爱的休闲方式。
  中华麻将游戏是中国人智慧的结晶,麻将游戏的旨意和精神在于:“入局斗牌,必先炼品,品宜镇静,不宜躁率,得牌勿骄,失牌勿吝,顺时勿喜,逆时勿愁,不形于色,不动乎声,浑涵宽大,品格为贵,尔雅温文,斯为上乘”,这一主旨正是中国和谐思想在麻将文化中的体现。
  为了传承和弘扬这一中华麻将文化传统,第三届“中华麻将论坛”论坛主题:“中国麻将文化的历史、现状与未来”。主要议题:(1)中国麻将文化之精髓;(2)中国麻将产生历史的考证;(3)中国麻将规则的嬗变历史;(4)当代麻将文化精神失落的原因;(5)当代中国人玩麻将的现状;(6)中国麻将如何输出到邻国及西方;(7)当代西方国家玩麻将的规则考;(8)麻将作为老百姓喜闻乐见的休闲方式其意义何在;(9)麻将应不应该列入体育项目;(10)相关部门应如何引导和规范麻将比赛;(11)其他。
  整个论坛的基调仍然是倡导和弘扬健康、科学、友好的麻将文化。
  于光远先生首先在论坛上发言,他首先提出,规范麻将的英文名字应提到议事日程上来考虑。接着他又说,今年诺贝尔经济学奖的获得者仍然是在博弈论(1994年的诺贝尔经济学奖也是博弈论)方面有新建树,特别是对博弈中的决定性、机遇性、策略性等问题作出了更实际的解决途径。而麻将充满博弈思想和理论,在这方面中国人应当有作为。麻将在数学与方法上与博弈论有着极其密切的联系,也是麻将的科学性之所在。他还指出,中国应当建立和开展对游戏和竞赛的研究,提倡游戏和竞赛文化。遗憾的是,在中国的高等学校中还没有一门有关游戏理论课程,没有一个游戏的专业。这不是什么优点,而是弱点。当前许多人把麻将当成赌具,用麻将游戏进行赌博,给社会带来各种不良的影响。甚至把这一过错强加在麻将身上。把麻将用于赌博,乃人的问题,而非麻将之过。当今麻将文化存在的衰落现象,应特别值得注意。
  韩德乾同志指出,人民大众的休闲娱乐生活,应当加以引导。现在许多老年人都把打麻将作为消遣的方式,其中相当多的人都有“赌”的心理,虽然赌资多少不同,据说,不搞点钱,便不被刺激。把麻将当成赌具,这是对麻将文化的一种亵渎。因此,建议把中华麻将变成一种运动项目,组织友好竞赛。这样既可以丰富人民大众的业余生活,促进相互间的友好交流,又可以成为一种智力游戏,防止老年性脑衰退。有关组织应不断完善游戏规则和竞赛规则,尽量达到科学化、标准化、国际化、规范化。
  李梦华同志指出,麻将游戏在我国相当的普及,体育工作者有责任规范麻将运动的规则与比赛,把它引向良好的方向。这其中有很多工作要做,比如完善统一的游戏规则和比赛规则,特别是注意外国选手能正确地理解我们的规则,这方面他们很急需。弘扬麻将文化、输出中国游戏和智慧,我们责无旁贷。现在许多国外的游戏被引进中国,成为我们喜闻乐见的游戏。而麻将也为世界人民所喜爱,我们也有责任向世界输出我们的游戏品类。让麻将文化为世界和平服务,为世界人民服务。
  徐才同志指出:麻将文化有三个特点:高级、高尚、高雅,即麻将是一种高级的智力游戏,一种以人为本的文化精神,一种融洽大方的休闲活动。10多年前于老就开始倡导和弘扬麻将文化的工作,我和李梦华主任都曾参加过,但多种原因没能继续下去。现在于老又在推动此事,正在补政府之不足。但事实上利用民间形式加以推动也是有效的。麻将是中国文化亮点之一,是中国智慧的表达。我们可以利用现代传媒技术手段,比如拍电视、电影、书、报、刊,介绍麻将的起源,与麻将有关的故事、逸事、人物等等。要输出我们的文化,而且麻将游戏在国外有广泛的受众群体。“韩流”正在“袭击”我们,靠的是电视剧;“美流”渗透我们靠的是唐老鸦、麦当劳、好来坞大片。中华民族是一个文化大国,但我们还应该做一个文化强国。
  龚育之提出二个问题:其一,关于麻将的地位问题。他认为,新中国以来,政府曾禁止过赌博,但从未禁止过打麻将。麻将是文化的一个组成部分,有广泛的群众基础,老百姓容易参与。当然,中国文化中好的东西太多了,比如,昆曲,但是大众参与就比较困难。在我国体育项目中,有桥牌比赛,为什么麻将就不可以列入比赛?对待麻将应该给予“国民待遇”。他还说,过去的革命者,也包括毛泽东都曾把玩麻将作为消遣的方式。这些逸事在一些人的回忆录中都曾披露过。无论如何,当前这种“既不提倡也不禁止的态度”不是办法。对于消极的、颓废的、陈旧的倾向要加以引导,而不能坐视不管。其二,要统一竞赛规则,同时也要考虑些娱乐性、合理性、技巧性更强的规则以满足初学者和老年人的需要。
  孙小礼指出,大力宣传健康、科学、文明的麻将文化,尤其在干部队伍中进行普及(要么利用麻将赌博,要么把玩麻将看做是“邪门歪道”)。政府不喜欢麻将,是因为它有糟粕的一面。(龚育之插话:如果说麻将赌博是糟粕,那么赌球、黑哨、赌马,甚至赌那个人先迈左脚、后迈幼脚,不都是糟粕吗!还是光远说得对,麻将赌博,乃人的问题,而非麻将之过。)考虑一套科学的记分方法,变筹码记分更好。
李梦华:还可以考虑参赛选手升段的问题。
  于光远:我建议办一个内部刊物。我知道复旦大学和青岛大学有两个教授发表过研究麻将的文章,将来可以做些组织工作发表他们的研究成果。比如麻将的起源、历史;麻将与政治;麻将与休闲;麻将与历史人物;竞赛和赌博的关系等等,都可以讨论。当然,赌博要坚决地杜绝,竞赛要提倡。我曾经建议在王府井和中关村成立“战略性游戏娱乐部”,以麻将博弈理论为基础,开展有创造性的、有创意活动的游戏。可以活跃思维,提高科学决策能力。
  杨小英说:第一,从现在起,我们应多做些实实在在的调查工作,比如我们已有哪些关于麻将的研究成果、有哪些人在做研究、麻将赌博究竟是一个什么现状、文学作品中对麻将的描写、麻将和传统文化的关系、麻将器具的种类等等。第二,建议政府既抓麻将的竞技比赛,也抓大众普及,甚至在大学中开设体育项目,组织麻将竞技比赛队。
  北京铁人体育公司总经理,大会组委会秘书长江选旗介绍了整个会议的筹备情况,通报了国际上麻将比赛的动向,以及取得的学术研究成果。
论坛期间,有关方面人士接触了日本、欧洲、美国等国际组织的成员,就有关问题进行交流与对话,并达成共识。成立了“国际麻将联盟组织委员会(筹备会)”多国代表成为这个组织的成员。一致选举于光远为国际麻将联盟组织委员会(筹备会)主席。
  还成立了“麻将休闲文化俱乐部”,于光远、龚育之、李梦华、徐才、韩德乾、宋直元、王治国、孙小礼、牟素珍、刘华等为首批俱乐部会员,其宗旨是:广泛传播健康、科学、友好、文明的麻将文化;为麻将文化正名、正气、正身;为丰富人民大众的业余文化生活探索麻将游戏的新规则;呼吁所有玩家远离赌博,倡导益智强体的麻将运动项目。马惠娣暂时负责组织“麻将休闲文化俱乐部”的有关活动。

(马惠娣整理,发言内容未经发言者本人审阅,失实之处由整理者负责。)

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