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东北农村地区自给自足的可能性

——丹东合隆满族自治乡考察手记

马惠娣

(21,Oct, 2024)

由辽宁省文化社会学协会主办，主题为“乡村振兴中的文化建设理论与实践”的学术研讨会，于2024年10月19日在丹东举行。马惠娣做了题为：“乡土、乡贤和乡土文化：农耕文明社会肌理的微观循迹”的主题发言。文章认为：农耕文明孕育了人类历史上第一个轴心时代，乡村作为微观社会系统培育了文化的多种形态，确保了这种文明的长期存在。它的独特性在于以乡土为背景，构筑乡土、乡贤与城乡互动的社会微观结构。乡土在人类历史上始终扮演重要的角色，是创造物质与文化的辉煌时代的力量之源。乡贤作为“有知识、有头脑，而顾无权位、无恒产；既反对权位之垄断于前，乃更反对资产之垄断于后”的社会精英群体，唯有他们的存在，乡村才能复活、复兴。坚实的乡土文化是塑造文化与文明的基础。几十年前，梁漱溟在历经多年乡村建设的实践中，深刻地指出：“中国文化的根本就是乡村。” 当今中国的乡村振兴，既是历史事业的延续，也是新的使命和责任。之于整个国家发展，乡村振兴在现代化中何尝不重要呢！

会后考察了辽宁省东港市合隆满族自治乡的乡村生活，实地探访了农民家庭的文化经济生活。考察后，有四个方面的了解。

一、中国东北地区大约有一半时间是在冬天度过，由于地理和气候原因，农村自给自足的生活方式从历史一直延续到现在。从春天的五月份开始种植春季蔬果，七月末种植夏季时令蔬菜，九月下旬开始种植“冬储菜”比如大白菜、萝卜、大葱等等，成熟的果实通过腌制、地窖储存等等方式，成为冬季的主要食品。养鸡、养猪几十年前很普遍，但是现在可以通过商业流通形式购买，所以养猪、养鸡的人家并不多。

二、从我们探访的村子看，农户人数规模不大，由于是少数民族聚集区，当地政府带领农户正在向“农家乐”转型，既可以招待客人，又可以自己住宿，大多数人家基本上自给自足，开发成本并不是很多。一般住户庭院内都有果木树，比如苹果、梨子，当地还有一种特产栗子，既可以出售，也可以自食。因此，在这里能看到循环经济，比如栗子的外壳可以做有机肥；剩菜可以喂养鸡鸭。虽然，多个农户告诉我们，经济收入并不高，但是保障生活的自给自足问题不大。

三、从沿途情况看，荒地和待开垦的土地仍然较多，但是土地为公有，现在土地管理制度严格，私人开发的可能性小。但是，如何利用这些待开发的土地有待于政策的支持，以及放手让村民自治。

四、农村的年轻人基本都进城了，留下的基本上都是老年人。农事、农技、农艺在失传。另外有些树种已经老化，需要更换新品种。但是需要资金和人力的投入，家家户户面临的困难还是挺多的。

五、我是东北人，知道在东北农村地区有长达近半年的“猫冬”时光。过去靠“二人转”作为消遣，如今虽然消遣方式多元化，但是“玩手机”的人群和所占时间的比重太大了。如何把冬天的闲暇时间用好，是乡土文化面对的重要课题！

六、附图：