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浮光掠影中的日本印象①
——初访日本

马惠娣

　　没去日本前，对当代日本人与当代日本城市的了解很肤浅。尽管，从日本回来的中国人对日本和日本人的评价大多是肯定的，但我对日本仍不以为然。
　　我想像日本人对中国人不友好；日本的城市，尤其像东京这样的大都市，一定是高楼密布，人满为患，交通堵塞，街区狭窄，满眼的水泥建筑群中难寻公共绿地……
　　我便是在各种狐疑中来到了日本。在千叶和东京的五天中，在我所触及的范围内，看到的是与我原来想像的不一样景致。

一、日本有识之士热爱中国，对中国人很真诚

　　在我所接触的日本人中，他们对中国人很友好，这表现在他们对中国文化的尊崇上。野口先生在致词中讲，中国唐宋文化处于鼎盛时期，而日本不过是一个“小婴儿”。后来日本的发展也多从中国文化中汲取大量的养料。研究中国麻将的日本同仁大多都是从小喜欢中国的文化历史，仰慕这个伟大的国度。正是在这种尊崇心理的支配下，他们从10多岁起就开始研究麻将。在中国文化大革命时期，他们开始在中国民间搜集那些被中国人遗弃、被当作敝屣的麻将，以及与麻将相关的物品。野口先生真诚地说，麻将起源于中国，属于中国文化的一部分，希望日本麻将博物馆的麻将藏品能为回报中国文化做些什么。他的态度很真诚。

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二、四十年如一日，搜集中国麻将，只为景仰中国文化

　　坐落在千叶境内的麻将博物馆，陈列了一副副凝聚着历史典故的麻将牌。那些精雕细刻麻将牌上的手工技艺，还有那些精美的带有麻将图案的各种器具、画作，都令人叹为观止 (在展出的展品中有：中国清末宫廷中的玩牌，溥仪使用的牌，袁世凯登基时江西景德镇为其专门烧制的青花磁牌，白崇禧、吴佩孚玩过的牌，梅兰芳1920年在日本演出京剧《游龙戏凤》玩过的牌；有犀牛角、翡翠、金、银、铜、象牙等材料制作的牌；有红木、景泰蓝、青铜器、红漆木等不同材料、不同造型、不同工艺的麻将桌椅与用具；有日本明仁天皇青年时代去美国途中与中国女孩子玩麻将的照片；有麻将引入日本后民间使用的第一张麻将桌；有美国20世纪20 年代麻将组织者的亲笔信以及1923年载有麻将广告的纽约时报；有美国著名影星佩戴的用麻将牌制作的手镯的照片；有全套的麻将生产制作器具；有带有麻将图案的中国画（大多为复制品）、中国瓷器；有来自世界范围内的关于麻将研究和麻将规则的书籍等等).
　　当然，每一个展品也都凝聚了日本友人毕生的心血，和对中国文化挚深的情怀。40年前，当文化浩劫的“大革命”发生时，麻将当然厄运难逃。诸位友人几十年如一日，大海中捞针、九牛身上数毛，倾注时间、精力、财力大量搜集与麻将有关的各种物件与器件，而且多为珍品。许多人是从年少起到如今的白发苍苍，他们精诚合作、无怨无悔、义无反顾，默默耕耘于这片荆棘丛生的田野中，为中国和世界保留麻将文化历史遗产作出了不懈的努力。他们说，麻将体现着中国文化的博大精深，体现着中国人的才智与审美情趣。是世界各个民族都应该珍视的。

三、日本人普遍教养好

　　我在日本期间，没有看见一例有人往地下吐痰，没看见少男少女在大街上打打闹闹，更没看见有男女勾肩搭背在一起。公共场所没有喧嚣与吵闹，即使是人流如注的地铁站，除了列车驶入与驶出带来的噪声外，所有候车的人都会自觉地站立车门两侧静静地排队等候。上得车来，远途的人必定是掏出“口袋书”在阅读。而乘坐电梯时，所有的人都是靠左侧站立，没有人因为聊天方便而并排站在一起。我注意到，这个各种电器和手机的生产大国，很少有人带MP3之类的东西在街上行走，少见有人在大街上接听电话，更少见接听电话大声喧哗者。我还注意到，日本人的着装“严肃”，几乎看不见“奇装异服”、“时尚”，即使是青少年这个群体，也普遍地“规整”。染彩色发的人很少。

四、日本人很节约

　　日本因土地面积狭小，节约意识很强。东京的大马路双向行使的三车道马路极少。酒店的大厅、包房、客房都不算气派。我们住在位于东京千代田区九段下的Grand Palace Hotel，属四星级酒店，标准客房及浴室明显的小（比所有国内外的同星级的酒店），但是无论多小的厕所内都在一角设有小台子，以便放包用。节约体现在方方面面，比如，酒店房内的垃圾桶，很小。餐馆使用的一次性筷子，明显的短。在我所到之处，未见到一处有水管或水龙头漏水、滴水现象。宴请宾客，以吃好为主，点菜量基本不剩余。这些方面的节约，看似微不足道，但日积月累不知会节省多少资源。开私家车的人很少，尽量是乘地铁或“打的”，也有骑自行车的，但人不多。没有专门的自行车道，往往利用人行道。

五、东京处处有学校，而且设施好

　　早就听说日本是一个十分重视教育的国家，据说，战后的日本满处疮痍，但是，无论你走到哪里，只要看到好房子，那里必定是学校。此行印证了日本的传统和“传说”。我住在酒店的20层，从上往下看，仅在酒店我房间的这一侧就看见有三个标准的操场。我想，那应该是学校！可是怎么会有这么密集的学校？

　　第二天早晨散步时，果真看到了那几个操场，果真是学校。而且不止三所。在酒店西侧直径500米的半径内坐落了一个小学校、一个女子中学、一个幼儿园、一个专科学校、一所大学（日本理工大学）。在酒店的另一侧，大概也是在300－500米的半径内，我还看到了“女子医学专科学校发祥地、日本印制科发祥地、东京家政大学、大妻女子大学等等。离这个半径远一点，又有许多的学校（回来看东京地图发现的）。“学校集中”的现象，在其他街区同样普遍存在。
　　的确，东京的学校不仅密布于城市的各个角落，而且校舍的状况都十分良好，未见校园附近有喧嚣的商业街。
　　四月中旬的东京天气仍有寒意，但所有的中小学生都是一袭短衣裤，均为统一的校服。

六、日本城市交通秩序井然

　　想像中的东京必是车水马龙、人声鼎沸、摩肩接踵。到了东京，方知“耳听”与“想像”的不可靠性。千代田区属“皇居”退让出来的区域（因东京土地面积狭小“皇居”便将第二层护城河以外的占地退让给社会），居于东京城市中心，但是路上人不多、车也不很多，即使在上下班高峰时。更看不到随意停车靠站、听不到汽车喇叭鸣响。每遇“红灯”车与人会自觉地停立下来。东京的非主干道街区一般都是单行车道，人行道一般是2米宽左右。真可谓“各行其道”，走在便道上丝毫没有不安全的感觉。东京所有的街区似乎都相通，设计极其合理。大概是这个原因，所以我从未看见过有车走向“逆行道”。（据说，大多数人都在地下乘坐地铁，可见地铁之发达）我也没看见有撞车事故发生。

七、日本城市大街小巷都干净

　　我有个习惯，到任何一个陌生的城市，我都喜欢到小巷或居民区转转，因为，这样才能了解一个城市的真实状况。的确，日本人的住房狭小，更少有大院。即使是这样，日本人都会把自己的居住环境、周边的街区环境打造得像小公园。哪怕是仅有0.1平方米裸露的土地，他们也会栽种上美丽的花草。在我所到的街区，没见到流出污物的垃圾桶，没见到地上有遗弃的塑料袋、纸片，没见到一座有臊味的厕所，没看见有人往地下吐痰。所有的店面都窗明几净。在围海造田的新区，我看见一柄像长剑的建筑物直插云天，下面是特大的矮房子。我猜想这是烟囱，房子里面可能是垃圾处理厂。我一问导游，她证实我的猜测是对的。之所以设计成艺术的造型，因为可以“化腐朽为神奇”。

八、日本城市绿地多

　　从千叶的九十九町到东京大约不足一百公里。我们乘坐新干线一路走来，所见之处均是青山绿水，有山的地方必是树木葱郁，有水的地方必是清清澈澈。有住宅必有花草树木栽种于门前，“花中有房”、“房中有花”。日本的城市化，并没有完全将种植蔬菜与农作物的土地统统建成高楼大厦，而是部分地保留城市之中，不仅舒展了城市，也净化和绿化了城市，降低了城市的拥挤度，让人在其中悦目、养神、平和心态。谁都知道，东京的土地是寸土寸金。但是，东京的绿化覆盖率是世界上最高的国家之一，大概是65％。值得说明的是，东京绿化覆盖率是均匀地分布在城市的各个角落。因此，东京有某种“宁静感”、“洁净感”、“空阔感”，也给了日本民族的“创造感”。

九、日本旅游服务水准高

　　日本友人安排一日到几个著名景点旅游的项目。在导游的带领下，我们先后游览了上野、东京塔、浅草、银座、及围海造田的一个新区域。从早晨8点30分出发，到晚上6点到达银座，每一站的时间几乎没有什么误差。上野站是游客的集散地，各路旅游车都在这里驶入驶出，然而却是秩序井然，绝无混乱与嘈杂。导游驹走小姐，一路面带微笑，用流利的汉语给我们讲解着。每到一站，她都首先下车，将一方扁凳放置于车门下，使游客上下车安全。如此人性化的服务让人感到十分温馨。导游也不诱导你购物，甚至驹走小姐还善意地劝导我，不要在东京塔（330米高，曾是亚洲第一高塔，建于20世际50年代）上买东西，因为那里的价格高。旅游车况很好，窗明几净，一尘不染，也无异味。那一天有当“上帝”的感觉。

十、日本人的严谨体现在方方面面

　　在日本期间，我注意观察所能接触的一切。大街上见不到建筑物的破损，建筑工地干净，采取有效的防尘措施。尽管东京商业化和市场化程度很高，但大街上很少有广告招摇过市。银座有许多霓虹灯，看上去是被规范了的，整齐有序。这条街上也没有嘈杂的音乐和过度渲染的商业气氛。
　　我也特别注意了我所住的酒店，没有太多的装饰，但却雅致、整洁、温馨，该有的都尽量准备。房间内床头茶几放置的地图和手电筒，以及“逃难”的指示图，都放在醒目的位置。卫生间的浴盆、浴缸、便池都洗刷的干干净净，用手一摸是光滑的，使用起来感觉放心。
　　日本人的花道（插花），相当成熟、相当讲究。花色品种搭配合理、插花造型讲究品位，每一束鲜花往往是素淡中透着雅致，简单中含着妩媚，色彩中藏着个性，让人赏心悦目、流连忘返。这也许是日本人“以人为本”理念的表达，也许是对城市的关爱与敬重，也许是日本人的严谨性格使然。

十一、游憩空间闪烁着人性的光芒

　　东京市内的公园、公共绿地、神宫很多，其特点是，分布均匀，全面开放。游人可不绕行从任意一个方向都能出来。以北之丸公园为例，它与皇居区域相连，属东京面积大的公园。公园由老城墙环绕，青石绿苔，下面的护城河水静静流淌。极有日本民族特色的木制公园大门，使此公园与其他国家的公园区别开来，凝重、古朴、历史的厚重感扑面而来。园内绿树成荫、林木密布，林荫道上每隔不远处，便有椅凳供游人歇息用。成片的樱花开得绚烂，幽香阵阵沁人心脾。园内有艺术馆、科学馆、武道馆等，给这个古老公园增添了新气息。公园内十分宁静，虽然已是上午9点多钟，但游人很少，多是鸟儿们嬉戏雀跃。
　　日本是进入老年社会的国家，为什么在公园里缺少老年人的身影？他们有另外的游憩场所？还是什么原因？我一直在思索着。
　　在中国，寺庙一般都地处深山老林或是僻静的地方，而东京的神宫庙宇却处处存在。走在大街上，往往在普通的楼宇间、大街上、小巷中，猛然就会发现一个神宫。庙宇中往往林木覆盖（大多种植了樱花），人工自然与天然自然浑为一体、相映成趣。虽无仙风道骨，却让人在这里感受心灵的安宁。

　　这是浮光掠影中的印象。我尤其对日本的学校、教养、礼仪、节约、秩序、宁静、游憩场所铭记在心。
我在思索，日本仅仅是因为科技强国了吗？日本人真的是经济动物吗？当代的日本和中国真正的差距在哪里？我们从日本真正应该引进什么？我心里似乎有了某种答案。

　　看了上面的文字，你有什么感受呢？

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